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Blog — Math@mine

Articles de vulgarisation mathématique et histoire des sciences

« Cartésien », vraiment ? — Sur les pas de Descartes à La Flèche

Pourquoi dit-on « cartésien » ? Une enquête entre dialogue de classe et rencontre imaginaire avec Descartes, ancien élève du Collège royal Henri-IV à La Flèche (aujourd'hui Prytanée National Militaire). Équation cartésienne d'une droite, méthode des quatre règles, et le célèbre « Je pense, donc je suis ».

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Al-Biruni, le génie oublié de l’an mil

Un savant du Xe–XIe siècle (Khwarezm) qui mesura la Terre à 0,5 % près, calcula l’année tropique à deux minutes près, et utilisa des moyennes de mesures répétées — une statistique avant la lettre. Format questions-réponses.

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Le triangle de Pascal — voyage à travers les civilisations

D’Al-Karaji (Bagdad, an 1000) à Yang Hui (Chine, 1261), de Khayyam (Perse, 1070) à Pascal (1654) — mille ans de redécouvertes. Avec un triangle interactif pour explorer les propriétés cachées : Fibonacci, Sierpinski, puissances de 11…

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La Suite du Monde — Al-Karaji et Fibonacci

Bagdad, an 1010. Pise, an 1225. Une interview imaginaire entre deux mathématiciens que tout sépare — sauf les suites récurrentes, la récurrence et le triangle arithmétique.

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Al-Samawʾal et le binôme de Newton

Comment un mathématicien de Bagdad a démontré la formule du binôme par récurrence — 500 ans avant Newton. Reconstitution détaillée de la preuve, pas à pas.

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Al-Khwarizmi et les six équations canoniques

Comment, à Bagdad au IXe siècle, naquit l’algèbre — et comment un poème marocain du XIIe siècle (Ibn al-Yāsamin) en a transmis les algorithmes. Construction géométrique du second degré, lien avec le discriminant moderne.

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L’algorithme d’Euclide — Le plus vieil algorithme encore en usage

Alexandrie, IIIe s. av. J.-C. Bagdad, IXe s. Interview imaginaire entre Euclide et Thābit ibn Qurra : PGCD, divisions successives, théorème de Bézout et cryptographie RSA.

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Le crible et l’infini — Ératosthène et Euclide

Deux Grecs d’Alexandrie, deux méthodes fondatrices : le crible pour trouver les nombres premiers, la preuve par l’absurde pour montrer qu’il y en a une infinité.

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Les secrets des nombres — Ibn al-Haytham et Al-Farisi

Théorème de Wilson (7 siècles avant Wilson), nombres parfaits, nombres amiables et factorisation. Deux siècles de théorie des nombres à Bagdad et en Perse.

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Sophie Germain — La mathématicienne qui signait d’un nom d’homme

Paris, 1804. Une jeune femme écrit au plus grand mathématicien vivant sous un pseudonyme masculin. Nombres premiers, dernier théorème de Fermat, et une correspondance extraordinaire avec Gauss.

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Oser l’imaginaire — Cardano et Bombelli

Milan, 1545. Bologne, 1572. Comment la résolution des équations cubiques a forcé l’invention des nombres complexes. Le jour où un mathématicien a osé calculer avec \(\sqrt{-1}\).

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Les sept ponts de Königsberg — Euler et la naissance des graphes

Peut-on traverser les sept ponts de Königsberg en ne passant qu’une fois sur chacun ? Euler prouve que non — et invente la théorie des graphes. Markov y ajoute le hasard.

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La dérivée avant la dérivée — Al-Tūsī, Newton et Leibniz

Un mathématicien persan du XIIe siècle calcule des maxima de cubiques sans connaître le mot « dérivée ». Cinq siècles plus tard, Newton et Leibniz inventent le calcul différentiel — et se disputent la paternité.

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L’invention des probabilités — Pascal et Fermat

Été 1654 : un chevalier joueur pose une question à Pascal. La correspondance avec Fermat qui s’ensuit fonde une science entière. Problème des partis, espérance, loi binomiale et théorème de Bayes.

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La symétrie cachée des équations — Galois et Noether

Un mathématicien de 20 ans invente la théorie des groupes la veille de mourir en duel. Un siècle plus tard, une mathématicienne chassée par les nazis en fait le langage universel de l’algèbre et de la physique.

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Le scandale de √2 — Les Pythagoriciens et la crise des irrationnels

Un mathématicien grec découvre que la diagonale d’un carré échappe aux fractions. La légende dit qu’on l’a noyé pour ça. La preuve par l’absurde, elle, a survécu 2 500 ans.

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Mesurer l’impossible — Archimède et Ibn al-Haytham

L’aire sous une parabole, l’encadrement de π, les sommes de puissances : comment deux génies séparés par treize siècles ont inventé les prémices du calcul intégral.

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Le problème d’Alhazen — Quand l’optique invente l’optimisation

Trouver le point de réflexion sur un miroir courbe : un problème d’optimisation résolu six siècles avant la dérivée. Et le débat sur la « méthode scientifique ».

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Histoire de la trigonométrie — Des étoiles aux fonctions

D’Hipparque de Nicée aux séries de Fourier, en passant par les savants arabes, persans et indiens : vingt siècles d’une aventure intellectuelle qui a transformé l’astronomie en algèbre moderne.

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Al-Kindi — L’art de casser les codes

Au IXe siècle à Bagdad, Al-Kindi invente l’analyse des fréquences pour déchiffrer les codes de substitution — la naissance de la cryptanalyse.

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Entretien avec Al-Qalaṣādī — Le dernier algébriste d’Andalousie

Al-Qalaṣādī (XVe siècle) introduit en Andalousie la première notation symbolique de l’algèbre — l’ancêtre de nos lettres et signes modernes.

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Thābit ibn Qurra — Généralisation de Pythagore

Le théorème de Pythagore généralisé à un triangle quelconque par Thābit ibn Qurra (IXe siècle) — l’ancêtre direct du produit scalaire.

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Jacob Bernoulli et le nombre e — Une interview imaginaire

Comment, en cherchant la limite des intérêts composés, Jacob Bernoulli découvre vers 1683 le nombre transcendant qui porte aujourd’hui son nom.

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Descartes & Fermat — La querelle des coordonnées

Qui de Descartes ou de Fermat a inventé la géométrie analytique ? L’histoire d’une rivalité intellectuelle au XVIIe siècle.

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Les couvertures mortelles et les maths qui expliquent tout

Le modèle SIR (Susceptibles–Infectés–Rétablis) appliqué à des épidémies historiques : les équations différentielles au service de la santé publique.

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Quand l’hygiène a vaincu la mort — Semmelweis et Nightingale

Au XIXe siècle, deux pionniers démontrent par les chiffres que l’hygiène sauve des vies : Semmelweis à Vienne, Nightingale en Crimée. Deux destins, une même vérité.

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Pourquoi les médecins de Vienne ne se lavaient-ils pas les mains ?

Derrière le taux de mortalité de 35 % à Vienne en 1847, quinze siècles de théologie. Un texte de l’Évangile de Marc, trois traditions religieuses (judaïsme, christianisme, islam), et la question que Semmelweis aurait dû se poser. Complément à l’article Semmelweis.

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